自從高中時代看了四本絕代雙驕，大失所望之後，好久好久都沒再看古龍的小說了。甚至因為當年古天樂演的圓月彎刀也實在很不怎樣，令我一度以為，跟金庸齊名的古龍，不過如此。
讀過金庸小說之後，對其他的武俠小說會產生一種強烈的排斥感，再加上古龍的文筆與金庸相筆，顯得比較「輕浮」，短句且累贅的敘事風格，也容易讓初讀者以為造作。所以直到大學，才又看了楚留香系列。楚留香比絕代好看得多，但也沒到讓人欲罷不能的程度，直到接觸多情劍客無情劍，對古龍的才華才終於有了深刻的認識。
目前看過的古龍小說不多，再加上武林外史、碧血洗銀槍、歡樂英雄，也才六部而已。
雖然只有六部，我已覺得古龍在小說方面的才華，或許不亞於金庸，甚至在人物創作上，是超越金庸的。
金庸在文筆、情節武功的鋪排，還有結構完整等，都勝於古龍，可是看過古龍之後，卻覺得金書的人物相比下，實在有點乏味。
金庸作品不多，主角當然也少。早期的陳家洛、袁承志、郭靖，只是死板挑起愛國愛民這擔子的傳統大俠，沒什麼突破。從神鵰開始，主角形象始有新的轉變，但是即使是偏激自我反禮教的楊過，也要留個襄陽大戰作為他的表演舞台，遺憾如楊過，也須得有為國奉獻的情操，才能在郭靖面前不遜光采(卻還會被部份讀者批評做得太少，要學他郭伯伯把一生都獻給國家，才是第一流)。
愛國愛民當然是好事，然而奇怪的是武俠讀者往往都會有一種集體意識，認為男主角的愛國情操一定要受到很高很高的檢驗，似乎認為「武俠小說」這回事，本身就要有愛國精神的宣傳。而這種偏見，對於提升武俠小說的藝術價值恐怕沒有太大的幫助。
說到這裡，不禁想到霹靂布袋戲。
早期紅透半邊天的史豔文，就跟郭靖一樣是個標準的「偽人」。在道德上挑不出半分瑕疵，言行舉動皆完美的如同聖人範本。
可是，布袋戲也是會成長的，在霹靂劍魂中，就透過亦正亦邪的崎路人批點史豔文的人格特質，在他眼中，史這種人不是什麼英雄，只不過是個一事無成且婦人之仁的平凡人。果然，霹靂的當家男主角素環真，就真的完全是另一副德性，素「劣者」比起來當然奸詐虛偽多了，不過作為戲劇人物，比玉聖人出彩太多！
而楊過之後，除了蕭峰呈現一種悲劇英雄的典型(而且身世設計大有問題)，其他人....只記得段譽在刻劃上有師法賈寶玉的痕跡卻又不如賈寶玉，虛竹本身空洞乏味、胡斐的俠義心腸剛烈過人、張無忌統率武林抗元之餘，只會跟美眉們打情罵俏。總的來說，金庸的主角們，除了俠義與愛情之外，沒了。
但古龍卻寫了一個金庸沒寫出來的，卻十分成功的典型，那就是碧血洗銀槍的馬如龍！
馬如龍一出場，跩的跟什麼似的，當他自己是全世界的王子，全世界挑不出幾個人配跟他喝酒。
然而就是這樣一個驕傲的不像話的貴公子，卻被古龍寫出最真實的靈魂及血肉來。
碧書虎頭蛇尾，前2/3非常好看，後1/3顯然是想匆匆收尾，非常可惜，但至少馬如龍是被成功塑造出來了──驕傲的王子經歷人生的波折，體悟到平凡的真味。
這部小說，沒有復仇奪寶模式，沒有武林盟主之爭，也沒有眾美圍繞的多角戀愛，有的只是貴公子在清洗冤屈的過程中，生活及心理的轉變。
沒有老梗，更加好看！
至於歡樂英雄則是最近閱讀的，是一部好看又可愛的小說。
重點是，看的時候還真的覺得很歡樂。
武俠小說要寫到讓人緊張刺激或感憤傷悲，不算太難，要寫到讓讀者讀著讀著也覺得歡樂，恐怕就只有俠客行可以一比吧:p
留言列表
